Imaginarios sociales

Espacios publicos hibridos

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REVISTA TEMPOS NOVOS

Todas aquellas personas de Galicia interesadas en leer una buena revista, creo que deberían recibir esta. TEMPOS Novos es de lo mejor en gallego y además es barata. Podeis pedir información en el correo subscricions@temposnovos.net

CONSTRUIR UN MUNDO SIN POBREZA

“Por Un Mundo Más Justo” en Ourense está formado por ciudadanos de todas las ideologías, unidos por un fin específico: construir un mundo sin pobreza.

Mitin de apertura de campaña: miércoles 27 de febrero, 20 horas
Ateneo de Ourense (C/ Curros Enríquez, 1)

Informo de este mitin al considerarlo interesante.

LA HERMENÉUTICA ANALÓGICA EN ESPAÑA

La Hermenéutica Analógica es un movimiento filosófico que comenzó en México, por obra del filósofo mexicano Mauricio Beuchot. Tras su extensión por América Latina ha llegado a España, donde se ha ido formando un grupo de estudiosos que van desarrollando las propuestas de la HA en sus respectivas áreas de trabajo. La Hermenéutica Analógica no pretende ser un sistema doctrinal, sino un método que hunde sus raíces en la tradición hermenéutica y en el desarrollo aristotélico de la analogía y en cuanto tal ha sido aplicado a las más diversas ramas del saber: filosofía, estética, psicología, historia, sociología, pedagogía… Mauricio Beuchot ha debatido su propuesta de Hermenéutica Analógica con otros destacados hermeneutas. Vattimo, Ricoeur, Grondin, entre otros, han respondido a las propuestas de la y han enriquecido su historia efectual, consolidándola como propuesta filosófica.
En este encuentro nos planteamos estudiar la implantación y la vigencia de la Hermenéutica Analógica en España, así como su aplicación al debate filosófico contemporáneo.

Comunicaciones
Las propuestas de comunicaciones pueden remitirse antes del día 20 de febrero a las siguientes direcciones electrónicas: jesteban@uemc.es sixto@fyl.uva.es
Se presentará título y resumen de menos de 100 palabras además de los datos personales y académicos y referencias de contacto.

Organizan
SEMSOCU: Seminario de Sociedad y Cultura Contemporáneas.
Universidad Europea Miguel de Cervantes
Instituto Superior de Filosofía de Valladolid

Entrada libre hasta completar aforo

Lugar de celebración:
Instituto Superior de Filosofía
Plaza de San Pablo, nº 4
47011 Valladolid


PROGRAMA
MIÉRCOLES, 27 DE FEBRERO DE 2007
Tarde Mañana
17:00 horas
Primera Sesión
La hermenéutica analógica

“Producción bibliográfica sobre la hermenéutica analógica”
Justino López Santamaría
Instituto Superior de Filosofía de Valladolid

“Hermeneutas sin equívocos: en torno a ciertos retos candentes de la hermenéutica analógica y ciertas propuestas para arrostrarlos”
Miguel Ángel Quintana Paz
Universidad Europea Miguel de Cervantes

18:30 horas
Segunda Sesión
Hermenéutica analógica, retórica y filosofía práctica

“Hermenéutica analógica y derecho”
Napoleón Conde Gaxiola
Universidad Nacional Autónoma de México. UNAM

“Verum bonun. La retórica o el arte para hacer creíble la verdad”
Francisco Arenas-Dolz
Universidad de Valencia

Jueves, 28 de Febrero
10:00 horas
Tercera Sesión
Antropología, cultura y hermenéutica analógica

“Analogía y expresión para una antropología hermenéutica ”
Pedro Herráiz
I.E.S. Las Mercedes (Valladolid)

“La hermenéutica analógica como asidero para la actividad tecnocientífica”
Juan R. Coca
Grupo Compostela de Estudio sobre los Imaginarios Sociales
Universidad de Santiago de Compostela

“El símbolo en su cercanía a la religión artística en H. G. Gadamer y M. Beuchot”
Lourdes Otero León
I.E.S. Eulogio F. Sanz (Ávila)

12:15 horas. Café
12:45 horas. Comunicaciones

Tarde
16:30 horas
Cuarta Sesión
Estética, tragedia y hermenéutica analógica.

“La dialéctica de lo nuevo en el arte. Interpretación desde la hermenéutica analógica”
Sixto J. Castro
Universidad de Valladolid

“Morir en Venecia o sobre la analogicidad hermenéutica como ironía trágica”
Joaquín Esteban Ortega
Universidad Europea Miguel de Cervantes

18:30 horas
Quinta Sesión
Sesión Final

“Los presupuestos filosóficos de la hermenéutica analógica”
Mauricio Beuchot Puente
Universidad Nacional Autónoma de México. UNAM

Artículos de interés

Algunos links de artículos de interés:

http://confines.mty.itesm.mx/articulos5/SanchezM.pdf

http://www.ucm.es/BUCM/revistas/cps/11308001/articulos/POSO0303330023A.PDF

http://ddd.uab.es/pub/papers/02102862n61p221.pdf

http://www.cepchile.cl/dms/archivo_3814_1999/r102_willke_democracia.pdf

http://ddd.uab.es/pub/papers/02102862n56p11.pdf

http://www.moebio.uchile.cl/15/robles.htm

http://www.reis.cis.es/REISWeb/PDF/REIS_076_07.pdf

Citando a Cornelius Castoriadis

“Lo imaginario no significa ficticio, ilusorio, especular, sino una posición de formas nuevas, y posición no determinada sino determinante; posición inmotivada, de la cual no puede dar cuenta una explicación causal, funcional o incluso racional (.....) Estas formas, creadas por cada sociedad, hace que existan un mundo en el cual esta sociedad se inscribe y se da un lugar….Mediante ello es como se constituye un sistema de normas, de instituciones en el sentido más amplio del término, de valores, de orientaciones, de finalidades de la vida tanto colectiva como individual. En el núcleo de estas formas se encuentran cada vez las significaciones de imaginarios sociales, creados por esta sociedad, y que sus instituciones encarnan"

Castoriadis, Cornelius; El avance de la insignificancia, Eudeba, Argentina, 1997; Pág. 195.